Où est Allah ?
بــــــــسم الله الرحـمن الرحـيم
C’est en raison de l’importance de cette question qu’il convient de la rappeler, et de rappeler sa réponse selon le Qur’ân et la Sunnah. Et parce que nombreux sont les groupes ayant contredit ces deux sources là, il convient alors d’éclaircir.
❁ – Le Qur’ân prouve qu’Allah est Élevé au-dessus de Son Trône de différentes façons :
١ – L’affirmation claire de Son Élévation et du fait qu’Il soit au-dessus.
٢ – L’affirmation que les choses descendent depuis chez Lui
٣ – L’affirmation que les choses montent vers Lui
٤ – L’affirmation qu’Il est au ciel ١ – Allah affirme qu’Il est Élevé au-dessus de Son Trône et qu’Il est au-dessus de Sa Création : Il تعالـــﮯ dit : ﴾ Le Tout-Miséricordieux S’est Élevé au-dessus du Trône ﴿ [20.5] Il dit : ﴾ Et Il est le Très-Haut ﴿ [2.255]
Et Sa Parole : ﴾ Glorifie le Nom de de ton Seigneur le Très-Haut ﴿ [87.1] Allah est donc Al-‘Alîyy, le Très-Haut, qui possède l’Élévation absolue à tous points de vue, parmi eux : – L’élévation de l’Essence puisqu’Il est au-dessus de toutes les créatures, au-dessus du Trône.
Et Il affirme clairement qu’Il est au-dessus de Ses Serviteurs selon Sa Parole : ﴾ Ils craignent leur Seigneur au dessus d’eux et font ce qui leur est ordonné ﴿ [16.50] Et Sa Parole : ﴾ Il est le Dominateur Suprême au-dessus de Ses serviteurs ﴿[6.18]
٢ – Il affirme clairement que les choses descendent de chez Lui, comme dans Sa Parole : ﴾ Il administre toute chose de Son ordre [qui descend] du ciel vers la terre ﴿ [32.5] Et : ﴾ Nous avons fait descendre [le Qur’ân] pendant la nuit d’Al-Qadr ﴿ [97.1]
٣ – Il affirme clairement que les choses [re]montent vers Lui comme dans Sa Parole : ﴾ Il administre toute chose de Son ordre [qui descend] du ciel vers la terre pour ensuite remonter vers Lui ﴿ [32.5] ﴾ Vers Lui Seul monte la bonne parole ﴿ [35.10] Et : ﴾ Les Anges etl’Esprit s’élèvent vers Lui ﴿ [70.4] Le fait que ces choses montent et s’élèvent vers une chose implique forcément que cette chose – vers laquelle on monte – soit élevée. Comment ces choses pourraient-elles s’élever vers Allah s’Il n’était pas au-dessus des cieux ?
٤ – Allah affirme qu’Il est au dessus du ciel : ﴾ Êtes-vous à l’abri du fait que Celui qui est [au-dessus] du ciel […] ﴿ [67.16-17] Et Ibn ‘Abbâs le Grand Compagnon a dit : « Il s’agit d’Allah ».
[Zâd Al Masir Fi Ilm Tefsir de l’imam Ibn Al Jawzi vol.8 p.322]
❁ – La Sunnah prouve qu’Allah est Élevé au-dessus de Son Trône : Sache – qu’Allah nous guide – que la Sunnah c’est : Les Paroles, les Actes et les Approbations du Prophète ﷺ. ١ – Quant aux paroles : Il ﷺ dit dans une invocation : « Nôtre Seigneur qui est au ciel »
L’Imâm Al-Bukhârî [m.256H] رضي الله عنه rapporte du Messager ﷺ qu’il a dit : « Allah est au-dessus de Son Trône au-dessus de Ses Cieux.»
[Khalq Af‘âl Al-‘Ibâd (p.42-43)]
Le Prophète ﷺ a dit concernant le jour du Vendredi : « C’est le jour durant lequel ton Seigneur S’est élevé au-dessus du Trône »
Rapporté par As-Shafi’i dans son Musnad n°315 et par Adh-Dahabi dans Al-Ulûw n°57, Ad-Dâraqutnî.
Et énormément d’autres paroles, mais nous nous contenterons de celles-ci afin de ne pas allonger le discours et vous rendre la lecture plus simple. ٢ – Les actes : Il ﷺ prêchait à Arafah, après avoir demandé aux gens s’il avait correctement transmis le Message, il a levé son doigt vers le ciel et dit : « Ô Allah atteste » [Muslim (n°1218)]
Al-Bukhârî rapporte du Compagnon Ibn Mas’ûd رضي الله عنه qu’il a dit : « Le Trône est au-dessus de l’eau, et Allah est au-dessus du Trône, et Il sait ce sur quoi vous êtes. » [Khalq Af’âl Al-‘Ibâd p.43].
La Mère des croyants Zaynab Bint Jahsh رضي الله عنها a dit : « Allah m’a marié [au Prophète ﷺ] du haut des 7 cieux. » [Al-Bukhârî (2984)]
La Mère des Croyants, ‘Âishah رضي الله عنها a dit à propos du meurtre de ‘Uthmân : « Allah du dessus de Son Trône a su que je ne souhaitais pas qu’il soit tué. » [Ar-Radd ‘Alâ Al-Jahmiyyah n°35]
Al-Awzâ’î [m.157H] رحمه الله a dit : « Nous disions, alors que les tâbi’ins étaient encore vivants : Certes Allah est au-dessus de Son Trône et nous croyons en Ses Attributs qui sont rapportés dans la Sunnah. » [Mukhtasar Al-‘Ulûw p.137]
Shaykh Al-Islâm Sulaymân At-Taymî At-Tâbi’î [m.143H] رحمه الله a dit : « Si on me questionne [en me disant] : « Où est Allah ? » Je répondrais : « Au-dessus du ciel. » [Mukhtasar Al-‘Ulûw p.133 (n°114)].❁ – Le consensus cité par les savants sur cette question : Les compagnons, les Tabi’în, les élèves des Tabi’îns ainsi que tous les savants et Imâms de cette communauté sont unanimes sur le fait qu’Allah soit au-dessus des cieux. Pas un n’a dit qu’il n’était pas au ciel.
Le Grand Imâm Abû ‘Umar At-Talamankî Al-Mâlikî [m.429H] رحمه الله a dit : « Les Gens de la Sunnah se sont réunis sur le fait qu’Il [Allah] S’est Établi Au-Dessus de Son Trône au sens réel non au sens métaphorique. » [Ibn Taymiya dans Al-Fatâwâ vol.3 p.219].
Le compagnon de l’Imâm Ahmad, Ishâq Ibn Râhawayh [m.238H] رضي الله عنهما a dit : « Le consensus des gens de science sur le fait qu’Allah est élevé au-dessus du Trône. » [Mukhtasar Al-۶Ulûw p.194].
Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyyah Al-Hanbalî رحمه الله a dit : « Le fait qu’Allah soit établi au-dessus du Trône est confirmé par le Qur’ân, la Sunnah, le Consensus des 1ères générations de cette communauté et des Imâms de la Sunnah. Ceci est même confirmé par chaque Livre qu’Allah a envoyé aux Prophètes. » [Majmû’ Al-Fatâwâ vol.22 p.188].
Harb Ibn Ismâ۶îl Al-Kirmânî Al-Hanbalî [m.280H] رضي الله عنه a dit dans son livre dans lequel il rapporte le consensus des salafs sur certains points dogmatiques : « Et Il [Allah] est au-dessus du Trône, au-dessus du septième ciel » [Ijmâ۶ As-Salaf Fî Al-I۶tiqâd p.56].
Al-Hâfidh Abî Al-Hasan Al-Qattân Al-Mâlikî [m.628H] a dit : « Ils [les gens de la Sunnah] sont unanimes sur le fait qu’Allah soit au dessus de Ses cieux. » [Al-Iqnâ’ Fî Masâ’il Al-Ijmâ’ p.44].
والحمد لله رب العالمين . انتهى .